LOS FUNDAMENTOS DE LA LIBERTAD

“El mundo no ha tenido nunca una acertada definición de la palabra libertad y justamente  ahora el pueblo americano necesita mucho una definición. Todos nos pronunciamos por la libertad, pero cuando usamos la misma palabra no le damos idéntico significado… Existen dos cosas no solamente diferentes sino incompatibles, que designamos con el término libertad.” (Abraham Lincoln)

Como henos reseñado, a principios del siglo XX, en el corazón del imperio Austroungaro surgió un grupo de intelectuales que cuyos principios económicos forman parte fundamental de la teoría económica contemporánea, la Escuela Austriaca de Economía.

Estos economistas, de cuales, von Mises era uno d su valores más representativos, fueron más allá y escribieron las más duras críticas a una nueva forma de ver al mundo y que se conoce como “Socialismo o Comunismo”. Ludwig von Mises, en el año 1922 publicó un texto con el simple título de “Socialismo”, en sus páginas se analiza muy claramente los problemas que se presentan para su instalación y la inviabilidad de su ejecución. Tan clara y convincente fue la tesis planteada, que dos de sus alumnos más importantes: Lionel Charles Robbins (1898 - 1984) y Friedrich Hayek (1899 - 1992), furibundos socialistas, al leer el libro se convirtieron en liberales.

Friedrich August von Hayek, filósofo, jurista y economista, nace en Viena en el año 1899, se doctoró en Derecho y ciencias políticas en la Universidad de su ciudad natal, y desde 1921 a 926 fue funcionario de la administración austriaca. Durante los años1927-1931 se desempeñó como director del Instituto para el Análisis del Ciclo Económico de Viena. Por algún  tiempo fue también profesor de economía en la Universidad de Viena. En los años 1931-1950, gracias a Lionel Robbins, también alumno de von Mises, se fue a Londres donde ocupó una cátedra en la London School of Economics. Durante sus años en Londres tomó una gran notoriedad y fama en el ámbito académico, tanto por sus publicaciones y estudios, como por su rivalidad con Keynes y la beligerancia en contra de sus ideas. Pero durante los años 30, fueron las ideas de Keynes las que se impusieron y también tras la Segunda Guerra Mundial triunfaron gobiernos socialdemócratas o socialistas, con lo que Hayek perdió relevancia y mucha de la fama que había ganado de joven. En 1950 hasta 1952 fue profesor en la Universidad de Chicago, pasó luego a la Universidad de Friburgo en Alemania, durante los años 1969-1977, profesó en la de Salzburgo, muere en Friburgo en 1992 para ser enterrado en Viena.

Los aportes de Hayek se vio plasmado en 130 artículos y 25 libros, de las cuales se pueden mencionar: “ La teoría monetaria y el ciclo económico”(1929); “Precios y producción” (1931); “Economía y conocimiento” (1936); ”La teoría pura del capital” (1941); “Individualismo y orden económico” (1948); “Los fundamentos de la psicología teórica” (1952);  “El capitalismo y los historiadores” (1954); “Derecho, legislación y libertad” (1973, 1976, 1979. 3 vols.); “La desnacionalización del dinero” (1976); “La fatal arrogancia. Los errores del socialismo” (1988).

Esta vasta obra, le dio a Hayek el reconocimiento mundial, hasta el punto de serle otorgado en 1974 el Nobel de economía, el mayor reconocimiento que puede obtener un economista.

Sin embargo, fueron dos libro que no tocan la teoría económica, los que le dieron fama entre los lectores no economistas y que se convirtieron en verdaderos best sellers, nos referimos a “Camino de servidumbre” (1944), cuya tesis central es que Socialismo y Totalitarismo son esencialmente lo mismo, dos retoños del colectivismo y éste, a su vez, un modelo de organización incompatible con la libertad humana; y “Los fundamentos de la libertad” (1959), cuyo objetivo es describir un ideal, demostrar cómo puede alcanzarse y explicar lo que su realización significaría en la práctica.

“El liberal cree que los límites que la democracia debe imponerse son también los límites dentro de los cuales puede, de manera efectiva, funcionar y el marco donde así mismo la mayoría puede dirigir y controlar verdaderamente las acciones del gobierno.” (Hayek, F. Fundamentos de la libertad. Unión Editorial. 2006:157)

  

ESTUDIOS Y PERSPECTIVAS LABORALES DEL ECONOMISTA VENEZOLANO

Aunque fue en el año 1938 que se inició el estudio de la economía como carrera universitaria, al fundarse la Escuela Libre de Ciencias Económicas y Sociales de la Universidad Central de Venezuela, ya en el año 1827 se introduce por primera vez la economía política como materia obligatoria.

En la actualidad, casi la totalidad de la Universidades venezolana, tanto las publicas como las privadas, dictan la carrera de Economía, otorgando el título de economista. La Universidad Experimental de las Fuerzas Armadas (UNEFA) otorga el título de Licenciado en Economía Social.  En la Universidad Metropolitana (UNIMET), se  puede cursar la carrera de economía empresarial.

Se puede decir que hasta los 80’s, Los estudios de economía eran un reflejo de la actividad económica del país, que de acuerdo al Dr. Pedro Palma, Venezuela era una economía sin inflación, una economía con tipo de cambio fijo, es decir muy estable. Por lo tanto, aparte de las materias propias de la carrera (inspiradas en el pensamiento neoclásico y en el enfoque gráfico del economista inglés, Alfred Marshall) se daba un especial interés a las materias financieras: matemática financiera; Análisis de Proyectos de Inversión: Análisis de Estados Financieros, Contabilidad, etc. Motivo por el cual un economista graduado después de cinco años de estudio, era absorbido por la banca nacional y extranjera. Sin embargo, algunas Escuelas públicas, como la del UCV, entre los 60's y los 80'o tuvieron una gran influencia del pensamiento Marxista.

A parte del la crisis económica general, llamada viernes negro, a nuestro entender el punto de inflexión lo podemos ubicar, con la creación del sistema de becas Gran Mariscal de Ayacucho. Cientos de jóvenes de escasos recursos, pudieron viajar a estudiar al exterior y entrar en contacto con las principales universidades del mundo: Chicago, Harvard, MIT, London School of Economics, etc. y embutirse con las principales corrientes económicas  y sus  principales exponentes: Milton Friedman, baluarte del monetarismo de la Universidad de Chicago; Paul Samuelson, neoclásico, cuyo libro de texto fue ampliamente usado generaciones de estudiantes venezolanos; Robert Lucas, teórico de las expectativas racionales o Paul Krugman, promotor de la intervención Estadal, por lo cual muchos colegas lo mencionan como de pensamiento postkeynesiano.

De regreso después de culminar sus estudios de post-grado, done, inclusive, muchos pudieron finalizar su doctorado, con lo cual obtuvieron el máximo grado posible, phd, o, Philosophy Doctor  (Doctor en Filosofía) mención economía. Provocaron un cambio radical, al enfocar y centrar el pensum de estudios  a la formación de investigadores. Universidades como la UCAB, eliminaron el turno nocturno y crearon centros de investigación.

En este cambo de paradigmas, el estudiante se gradúa obteniendo una sólida formación económica-matemática al igual que un conocimiento informático que le permita la modelación econométrica, Así como una capacidad analítica que le permite ver los árboles sin dejar  de observar el bosque.

¿En que áreas puede trabajar un economista? El graduado en la carrera de economía, tiene un amplio abanico donde puede trabajar. En primer lugar, en la academia, es decir educando a nuevos y futuros profesionales. El gran inconveniente de esta alternativa es lo bajo de la remuneración que percibe un docente, lo que hace bastante difícil consuir a profesores a tiempo completo.

En el sector privado, las posibilidades, van desde el ámbito financiero: análisis de riesgo, inversiones, hasta el industrial y el de servicios. En el sector público, la tarea más atrayente la tiene  la asesoría para la formulación de políticas económica.

La actividad que puede desempeñar un graduado en economía esta reglado por la :  LEY DE EJERCICIO DE LA PROFESION DE ECONOMISTA, publicada en la  GACETA OFICIAL DE LA REPUBLICA DE VENEZUELA Número 29.687 de fecha 15 de diciembre de 1971.

En el Título II (Del ejercicio de la profesión), artículo 4, se puede leer:

Artículo 4º- El ejercicio de la profesión de Economista comprende las siguientes actividades:

1º- Asesorar y evacuar consultas en materias relativas a problemas económicos y financieros;

2º- Realizar estudios e investigaciones de carácter específicamente económico que para la concesión de determinados beneficios las autoridades públicas exijan a terceros;

3º- Elaborar los estudios económico-financieros que exija el Estado para la constitución, instalación o registro de empresas de carácter extractivo, industrial, comercial, agropecuario y de servicios, así como de sus respectivas sucursales y agencias;

4º- Preparar los estudio os económicos y financieros que a requerimiento del Estado sean necesarios para la promoción, constitución y registro de compañías de seguros, bancos y demás instituciones  regidas por la Ley de Bancos y otros Institutos de Crédito, así como sus sucursales y agencias;

5º- Emitir dictámenes sobre asuntos económicos y financieros en procedimientos judiciales o administrativos cuando sean requeridos como expertos;

6º- Desempeñar la docencia en las materias específicas de la  formación profesional del economista que son requeridas para la obtención de los títulos señalados en el artículo 3º.  de esta Ley, así como la dirección de todos aquellos institutos de investigación exclusivamente económica que funcionen en las universidades, con las excepciones previstas en la Ley de Universidades y su Reglamento;

7º- Ejercer los cargos de asesoría económica en los casos en que sean establecidos estos servicios por el Estado.

Parágrafo Primero: El ejercicio de las actividades señaladas en los numerales 3º.  y 4º. podrá ser desempeñado conjuntamente con otros profesionales universitarios, siempre que dichas actividades requieran para su análisis el concurso interdisciplinario.

Parágrafo Segundo: Quedan excluidos de las previsiones de este artículo los dictámenes sobre estados financieros derivados de auditorías.

Finalmente, no basta con cumplir con el pensum de estudio. En la ley del economista en el artículo 5, se señala expresamente que Para ejercer la profesión de economista en el territorio de la República, además de lo previsto en el artículo 2º.  de esta Ley, se requiere estar inscrito en un Colegio de Economistas 

LA ACCION HUMANA

“…El género humano se halla, pues, en víspera de un continuo avance hacia condiciones de vida más satisfactorias. Progresar continuamente es la naturaleza del hombre. De nada sirve quejarse de la presunta pérdida de la felicidad de una fabulosa Edad de Oro. La condición ideal de la sociedad está ante nosotros, no a nuestras espaldas.” (Ludwin von Mises)

En el año 1920, en una de las oficinas de la Cámara Vienesa para el Comercio, la Artesanía y la industria se reunían periódicamente un grupo de jóvenes economistas. Que más tarde se conocerían como la Escuela Austriaca de Economía.

Sin embargo, el economista español, Jesús Huerta de Soto, nos señala que las bases teóricas, se sitúan muchos años antes, con la publicación de los Principios de Economía de Carl Menger. Este autor desarrolla la teoría del valor y de su colorario, la Ley de la Utilidad Marginal. Igualmente nace la idea del coste como valoración subjetiva de las alternativas a las que se renuncia al actuar (costo de oportunidad).

Posteriormente, un brillante alumno de Menger: Eugen Bohm-Bawerk catedrático de Economía en la Universidad de Viena y tres veces ministro de Hacienda del imperio Astrohúngaro, aplicó la teoría subjetiva al mundo financiero, en específico, a la teoría del capital y el Interés.

A su vez, el alumno más aventajado de Bohm-Bawerk, fue Ludwig von Mises, en cuya oficina en la Cámara de Comercio, fue donde se reunía la incipiente Escuela Austriaca.

Ludwig Heinrich Edler von Mises, nació el 29 de septiembre de 1881 en Lamber, capital de Galitzia, entre Polonia y Ucrania.  En 1900 inicia sus estudios en la Universidad Pública de Viena, en la Carrera de Derecho y Administración Pública.

Para esta época el pensamiento de Mises estaba influenciado por la Escuela Histórica de Administración Pública hasta que en 1903 lee el libro de Carl Menger, lo cual lo estimula a cursar el seminario de Bohm-Bawerk. En 1909 comienza a trabajar en la Cámara de Comercio de Viena. En 1912 publica La Teoría del Dinero y el Crédito. En 1919 publica Nación, Estado y Economía, y en 1922 El Socialismo. Participó durante dos años en la 1era. Guerra Mundial.

En 1934 se traslada a Ginebra donde se  hará cargo, hasta 1940 de la cátedra de Relaciones Económicas Internacionales de la Universidad de Ginebra. En 1940 parte al exilio, por temor a los nazis. De 1945 a 1969 fue profesor visitante en la Universidad de Nueva York. En 1949 publica una de sus principales obras, La acción humana. Muere en la ciudad de Nueva York, el 10 de Octubre de 1973.

Ludwig von Mises, a lo largo de su vida dejó grandes aportes a la ciencia económica, destacándose entre ellos:

1)      La aplicación de la teoría de la utilidad marginal al dinero, al afirmar que el precio o poder adquisitivo del dinero viene determinado por su oferta y demanda; la demanda de dinero a su vez, la efectúan los seres humanos, no basándose en la utilidad directa que el dinero proporciona, sino en función de su poder adquisitivo, no el de hoy, sino del comportamiento que se forman los actores económicos sobre el poder adquisitivo que el dinero tuvo ayer.

2)      La teoría austriaca del ciclo económico. Mises aplicando las teorías monetarias de la Escuela montarista (Corruncy School) a las teorías subjetivas del capital e interés de Bohm-Bawerk. Se dio cuenta de que la expansión del crédito sin respaldo de ahorro efectivo. No solo genera un crecimiento cíclico y descontrolado de la oferta monetaria, sino también, al plasmarse en la creación de créditos a tasa de interés artificialmente bajas, inevitablemente provoca un alargamiento  ficticio e insostenible de los procesos productivos, que tienden, en forma indebida a hacerse intensivas en capital (uso del factor capital por encima del factor trabajo).

3)      El cálculo económico en socialismo. Mises fue u duro crítico del sistema socialista y sobre su inviabilidad. En un sistema basado en la división del trabajo, y por tanto de cooperación social, afirmaba Mises, la producción requiere métodos para el cálculo de los gastos que exigen todas las formas imaginables y posibles de lograr esos fines. En la sociedad capitalista, las unidades del cálculo son los precios de mercado. Pero en un sistema donde el Estado es dueño de todos los factores de producción no hay mercado, y, por lo tanto, faltan los precios de esos factores. Por lo tanto los administradores socialistas les resulta imposible calcular, si sus planes son razonables o no. No disponen de una auténtica base de comparación entre cantidades de factores materiales de producción y de servicios, y por lo tanto no pueden comparar los gastos necesarios con la producción prevista (von Mises. Gobierno omnipotente.91)

4)      Finalmente, Mises concibe a la economía como una teoría de los procesos sociales dinámicos.

    

Ludwig von Mises a lo largo de su vida sostuvo que la tarea principal de las ciencias sociales debe consistir en el estudio de las consecuencias no intencionadas. Por lo cual, no es gratuito que su principal obra, escrita en 1949 se llame “La acción humana. Tratado de economía. Una gran parte de la bibliografía de Mises se puede conseguir en  castellano.

DIA DEL ECONOMISTA 2012

DIA DEL ECONOMISTA 2012

 El próximo 17 de noviembre estaremos celebrando el día del economista.  Meditando sobre que escribir para mi artículo semanal y decidí realizar una pequeña encuesta con una sola pregunta abierta: ¿Cuales cree usted que serán los retos que debe enfrentar el economista venezolano en los próximos años y como debe prepararse  para superarlos con exíto?.

Su respuesta me la puede hacer llegar por esta vía si quiere que sea parte del debate que espero que se inicie o por guaramatoparra@gmail.com si quiere un poco más de anonimato.

En todos los casos por favor se agradece un lenguaje de altura, cero ofensas y malas palabras y opcional pueden anotar su número de colegiatura.

 Muchas gracias por su colaboración

Econ. Narciso Guaramato Parra

C.E. 6373

ESTAS SON ALGUNAS DE LAS RESPUESTAS OBTENIDAS

Me sumo a tu invitacion, y la aprovecho para felictarlos por esta inciativa de propiciar un contacto permanente, entre los que ejercemos esta maravillosa e incomprendida carrera.

1. El economista de nuestro tiempo, debe abandonar ese perfil generico de la carrera que le ha dado siempre la percepción de todero y en tanto de prescindible, enfocandose en nuevas àreas que se abren y para las cuales la formación academica de pregado, brinda bases para un desempeño altamente competitivo. Los nuevos tiempos estàn abriendo esas puertas, y no pueden hallarnos rezagados. Es urgente la especialización en àreas como Planificación, Control de gestión, Logistica, Tributación Internacional, para las cuales no existen en el paìs estudios formales de postgrado y en las que nosotros poseemos conocimientos aprovechables.
2. Debe mantenerse fiel a sus principios y valores (alguien tiene que hacerlo), no hipotecando su orientación a conveniencias circunstanciales. Recordar siempre que una carrera  no se construye en un dia y que no siempre el exito economico, traducido en la acumulación de bienes materiales, da cuenta de logros.
3. Recordar siempre que el conocimiento que manejamos proviene de una sustentación cientifica, que sus resultados quizas no nos resulten gratos o desables, pero que asi son. A diferencia de otros carrera nosotros no estudiamos tècnicas, nosotros manejamos ciencia.
4. No olvidar jamas el sentido holistico de esta carrera. La formación integral, interdisicplinaria es necesaria. Nuestra capacidad de abstracción de realidades en cifras, no puede hacernos olvidar que detras de cada uno de esos numeros esta la gente y por tanto debemos mantener siempre sintonia con sus aspiraciones y manifestaciones. Los grandes economistas siempre  se han movido en circulos academicos y artiticos.
5. Atreverse a ser iconoclastas.

Yudith Rodriguez Salazar

Opino que, en cuanto a su preparación, el economista también se debe convertir en un investigador histórico, porque la raices de los problemas que afronta el país están en su pasado económico y social, porque la economía de una sociedad se debe estudiar cuyunturalmente con los problemas sociales que lo agobian. Por lo tanto debe estudiar el pasado, para comprender la situación del presente y a partir de allí arrancar con proyectos promisorios que permitan a Venezuela salir de la crísis tanto economica como social, en la cual se encuentra sumergida.
Saludos

Iván José Salazar Zaid


El gran reto va a ser ejercer una profesion para economia de era del conocimiento en un pais plagado de comunas con una vision del pasado en medio del trueque y las pseudo monedas 
del atraso

José Alberto. Sánchez Melean



Bien interesante el planteamiento de la colega Yudit Rodriguez mi amiga de siempre. Saludos a todos los colegas, especialmente a los egresados de la Escuela de Economia de la Universidad de Carabobo. 

Melvis Humbria.

Considero que los retos deben ser sencillos pero ambiciosos, en razón de la exigencia  de la dinámica que el factor social en el mundo ha venido impulsando, con el objeto de satisfacer sus necesidades.

Pienso que nosotros los economistas, debemos reorientar nuestros pensamientos e investigaciones hacia el tema de las inversiones sociales y productivas, es decir crear nuevas ideas realistas con cargas filosóficas/filantrópicas que permitan al apoderado de mayores riquezas al acoplamiento humano con el sentir de los más pobres, pero que no se vea afectada su posición social.

Considero, que es oportuno profundizar el entendimiento de la justificación de estar un ratito en el planeta tierra, creo que la idea de producir conocimientos dirigidos a crecer y beneficiarnos a la par (rico y pobre) contribuiría a erradicar economías absurdas que lo que hacen es generar desajustes e injusticias entre la sociedad.

En conclusión, pienso que el economista venezolano en los próximos años, debe ser más amplio y muy bien preparado en la materia social, con el objeto de sacarle provecho al entusiasmo que hoy en día la sociedad en el mundo emana, por la sola razón de ser comprendidos y poder resolver sus problemas cotidianos por la falta de recursos financieros, independiente de su nivel social.

Pienso que el reto de los economistas es producir ideas que conciencien que la austeridad genera más recesión, crea desocupación y cuentas públicas inestables.

Pienso que el éxito esta allí, no en el mercantilismo.

Iginio Ribera V.

LA ESCUELA AUSTRIACA DE ECONOMIA

“Lo que hoy conocemos como Escuela austriaca de economía nace en 1871 con la publicación del pequeño libro de Carl Menger  titulado Grundsaltze der Volkswirtschafislehre (Principios de Economía política).

A partir de 1920, de octubre a junio, un cierto número de jóvenes había tomado la costumbre de reunirse conmigo cada dos semanas. Mi despacho en la Cámara de comercio era bastante espacioso para contener  de 20 a 25 personas. De Ordinario nuestras reuniones empezaban a las siete de la tarde y terminaban a las diez y media. En aquellas reuniones discutíamos de manera informal de todos los problemas importantes de la economía política, de la filosofía social, de la sociología, de la lógica y de la filosofía de las ciencias de la acción humana. Fue en aquel círculo  donde nació la joven Escuela austriaca de economía política; y fue allí donde la cultura vienesa económica conoció uno de sus períodos áureos.” (Ludwin von Mises. Autobiografía de un liberal. Unión Editorial.2001)

A principios del siglo XX, la escuela Clásica de economía estaba haciendo agua, sus postulados no estaban resolviendo los problemas, por lo cual estaba recibiendo duras críticas. Las teorías más importantes y famosas de la economía clásica eran insostenibles, o en todo caso,, solo se podían sostener después de transformar o completar sus postulados. (Eugen von Bôhm-Bawerk). Economistas, propugnaban un mayor rigor matemático y como se mencionó en el artículo anterior, la Teoría del valor trabajo no era satisfactoria.

En Viena, capital del imperio Austrohúngaro, un grupo de economistas austriacos: como Carl Menger (1840-1921) y Eugen von Bôhm-Bawerk (1851-1914), llegaron a conclusiones similares a las obtenidas por el Economista Suizo  León Walras (1834-1910) o las del economista inglés William St. Jevons (1835-1882) y las del investigador americano, el Prof. J.B. Clark (1847-1938). La clave de la Teoría del Valor es la “Utilidad Marginal”. Por esta razón se les llamó Marginalistas a ese grupo de economistas  

Según las propias palabras de Bôhm-Bawerk: “…La idea de la utilidad marginal  es, en cierta medida, la clave mágica con la que el experto puede explicar los fenómenos más enredados de la vida económica y resolver los problemas más difíciles de la economía.” (Bôhm-Bawerk, Eugene. Ensayos de Teoría Económica. Volumen 1.  Unión Editorial. 1999:213”.

 Sin embargo, fueron dos economistas austriacos que le dieron el valor y la importancia al pensamiento marginalista, hasta el punto de formar una nueva forma de análisis, la Escuela Austriaca de Economía, y ser parte fundamental del pensamiento neoclásico, que en forma muy sencilla se puede decir que es la unión de la teoría marginalista con el concepto liberal clásico). Nos referimos a Ludwig von Mises (1881-1973) y su alumno más preciado, Friedrich A. Hayek (1899-1992). Dado el papel que han jugado estos autores en el pensamiento económico, se hace necesario estudiar a estos  autores de forma individual y por separado.

El próximo sábado 17 de noviembre, en Venezuela se celebra el día del economista, por lo tanto, les quiero dar a mis colegas las más sentida felicitación, recordando que estamos viviendo un período de cambios, que requiere grandes esfuerzos de reflexión y preparación para estar y estar a la altura de los retos.

Termino con las palabras dichas por el Prof. Domingo F. Maza Zavala, en el auditorio del Banco Central de Venezuela el 17/11/2006: “…si ustedes cuando lleguen a la madurez, el país sigue siendo este país adolorido, este país sumergido en la insuficiencia, este país desequilibrado y en gran parte enfermo, ustedes habrían fracasado como generación y hago votos porque ello no ocurra, hago votos porque al mediar el siglo XXI este país tenga conquistado un puesto digno bajo el sol, en la paz del mundo, en las solidaridad de los pueblos, en la vida tranquila y sencilla, pero segura y en el derecho de soñar, y no nos olvidemos de soñar.” (NEBCV. Día del Economista. Homenaje al Doctor Domingo F. Maza Zavala. Fondo Editorial Núcleo de Economistas. 2007:39)

A partir de 1920, de octubre a junio, un cierto número de jóvenes había tomado la costumbre de reunirse conmigo cada dos semanas. Mi despacho en la Cámara de comercio era bastante espacioso para contener  de 20 a 25 personas. De Ordinario nuestras reuniones empezaban a las siete de la tarde y terminaban a las diez y media. En aquellas reuniones discutíamos de manera informal de todos los problemas importantes de la economía política, de la filosofía social, de la sociología, de la lógica y de la filosofía de las ciencias de la acción humana. Fue en aquel círculo  donde nació la joven Escuela austriaca de economía política; y fue allí donde la cultura vienesa económica conoció uno de sus períodos áureos.” (Ludwin von Mises. Autobiografía de un liberal. Unión Editorial.2001)

A principios del siglo XX, la escuela Clásica de economía estaba haciendo agua, sus postulados no estaban resolviendo los problemas, por lo cual estaba recibiendo duras críticas. Las teorías más importantes y famosas de la economía clásica eran insostenibles, o en todo caso,, solo se podían sostener después de transformar o completar sus postulados. (Eugen von Bôhm-Bawerk). Economistas, propugnaban un mayor rigor matemático y como se mencionó en el artículo anterior, la Teoría del valor trabajo no era satisfactoria.

En Noruega, capital del imperio Austrohúngaro, un grupo de economistas austriacos: como Carl Menger (1840-1921) y Eugen von Bôhm-Bawerk (1851-1914), llegaron a conclusiones similares a las obtenidas por el Economista Suizo  León Walras (1834-1910) o las del economista inglés William St. Jevons (1835-1882) y las del investigador americano, el Prof. J.B. Clark (1847-1938). La clave de la Teoría del Valor es la “Utilidad Marginal”. Por esta razón se les llamó Marginalistas a ese grupo de economistas  

Según las propias palabras de Bôhm-Bawerk: “…La idea de la utilidad marginal  es, en cierta medida, la clave mágica con la que el experto puede explicar los fenómenos más enredados de la vida económica y resolver los problemas más difíciles de la economía.” (Bôhm-Bawerk, Eugene. Ensayos de Teoría Económica. Volumen 1.  Unión Editorial. 1999:213”.

 Sin embargo, fueron dos economistas austriacos que le dieron el valor y la importancia al pensamiento marginalista, hasta el punto de formar una nueva forma de análisis, la Escuela Austriaca de Economía, y ser parte fundamental del pensamiento neoclásico, que en forma muy sencilla se puede decir que es la unión de la teoría marginalista con el concepto liberal clásico). Nos referimos a Ludwig von Mises (1881-1973) y su alumno más preciado, Friedrich A. Hayek (1899-1992). Dado el papel que han jugado estos autores en el pensamiento económico, se hace necesario estudiar a estos  autores de forma individual y por separado.

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El próximo sábado 17 de noviembre, en Venezuela se celebra el día del economista, por lo tanto, les quiero dar a mis colegas las más sentida felicitación, recordando que estamos viviendo un período de cambios, que requiere grandes esfuerzos de reflexión y preparación para estar y estar a la altura de los retos.

Termino con las palabras dichas por el Prof. Domingo F. Maza Zavala, en el auditorio del Banco Central de Venezuela el 17/11/2006: “…si ustedes cuando lleguen a la madurez, el país sigue siendo este país adolorido, este país sumergido en la insuficiencia, este país desequilibrado y en gran parte enfermo, ustedes habrían fracasado como generación y hago votos porque ello no ocurra, hago votos porque al mediar el siglo XXI este país tenga conquistado un puesto digno bajo el sol, en la paz del mundo, en las solidaridad de los pueblos, en la vida tranquila y sencilla, pero segura y en el derecho de soñar, y no nos olvidemos de soñar.” (NEBCV. Día del Economista. Homenaje al Doctor Domingo F. Maza Zavala. Fondo Editorial Núcleo de Economistas:2007:39)

LA REVOLUCION MARGINALISTA

A principios del siglo XX, la economía liberal clásica y el socialismo no habían  resuelto el problema del valor de los bienes y servicios. Ambas corrientes del pensamiento económico defendían muy por encima la teoría del valor trabajo.

            Davis Ricardo nos señala: “Adam Smith ha observado que la palabra valor tiene dos significados distintos, y que a veces expresa la utilidad de algún objeto especial, y, a veces, el poder de adquisición de otras cosas que la posesión de ese objeto supone. El primero puede llamarse valor en uso, el segundo, valor en cambio […] lo que una cosa cuesta realmente al hombre que desea adquirirla, es el trabajo y la molestia que significa su adquisición […] la proporción entre las  cantidades de trabajo necesarias para adquirir diferentes objetos parece ser la única circunstancia que puede proporcionar alguna regla para cambiarlos unos por otros” (David Ricardo. “Principios de Economía Política y Tributación”. Editorial Ayuso. 1973. Madrid: 27-33).

            En el mismo orden de ideas, sobre el tema, Marx, escribió: “…un bien, solo encierra un valor por su encarnación o materialización  del trabajo humano abstracto […] cuanto mayor sea la capacidad productiva del trabajo, tanto más corto será el tiempo de trabajo necesario para la `producción de un artículo, tanto menor la cantidad de trabajo cristalizada en el y tanto más reducido su valor.” (Carlos Marx. “El Capital. Crítica de la economía política-. Vol. 1. Fondo de Cultura Económica. 1981:7-8)

            Lo señalado en los párrafos anteriores, nos indica que el valor de los bienes y servicios está directamente relacionado con la cantidad de trabajo contenido en ellos. Por lo tanto dos o más bienes tendrán el mismo valor si contienen la misma cantidad de trabajo.

            ¿por qué es tan importante determinar correctamente el valor de los bienes? Porque es vital para fijar el precio de venta del mismo. El valor trabajo no nos explica porque un pepita de oro encontrada, el cual, como único trabajo requiere agacharse para recogerlo, vale más que una camisa, por ejemplo..

            El economista español, José Antonio de Aguirre, afirma que; “el valor no se produce, se producen bienes que pueden tener valor, pero en todo caso ese valor, y  aquí está la clave, no deriva de la producción, sino que se adquiere  siempre desde fuera de las cosas, en el intercambio mediante el juego de las necesidades y de los medios para satisfacerlos. (José Antonio de Aguirre. “El Capitalismo y la Riqueza de las Naciones. Las vicisitudes de la Teoría Económica Moderna. Unión Editorial. 2009:36)

            Estamos totalmente de acuerdo con esta afirmación, sobre todo, con la sentencia final. El valor se fija en base a las necesidades y los medios para satisfacerlos. Pero sobre todo el valor de los bienes depende de la Utilidad que se cree que tenga ese bien para satisfacer esas necesidades.

            Si definimos el precio de un bien como la cuantificación monetaria del valor de un bien, todos estaremos dispuestos a pagar un mayor precio si estamos seguros que el bien satisface nuestra necesidad. Podemos tener dos bienes, uno que requiere 20 horas/hombre para su elaboración y otro que requiere 0,5 horas/hombre. Y se puede dar el caso que el bien más elaborado valga menos (o no valga nada) que el otro bien.

            Suponga que usted está vacacionando en una playa, a más de 30º C, ¿Cuál de estos bienes usted estaría dispuesto a pagar más, por un  de  vaso de una bebida (sin alcohol) fría o una tasa de chocolate caliente.

            Esta solución a la formación de los precios fue estudiada inicialmente por  el economista Inglés William Stanley Jevons (1835- 1882). Este autor consideraba que la utilidad sólo puede ser medida en términos ordinales y que la utilidad proporcionada por un bien decrece a medida que sea posea una mayor cantidad de ese bien.  Siguiendo con el caso de la playa, si usted tiene mucha sed ¿cuan útil será ese primer vaso de la bebida fría (agua)? ¿Mucho?. Si usted puede obtener un segundo vaso ¿este será más, igual o menos útil que el vaso anterior? ¿estaría usted dispuesto a pagar más, igual o un menor precio que el vaso anterior?.

            Como se desprende del párrafo anterior, cada ves que adquirimos una unidad adicional de un bien, este nos reporta una menor utilidad, por o cual le asignamos un valor menor y estaríamos dispuestos a pagar un precio menor. Este es el principio conocido como el de UTILIDAD MARGINAL DECRECIENTE,, que fue aceptada pos los neoclásicos y la escuela austriaca de economía.

            Otras figuras importantes de la teoría marginalista son:

 Léon Walras (1834-1910), quien fue el primero en introducir el rigor matemático al estudio del mercado, en especial a la competencia perfecta.

 Carl Menger (1849-1921). Es considerado el fundador de la escuela austriaca de economía. Menger sostenía en su obra los "Principios de economía política" que los bienes adquirían valor cuando las disponibilidades de los mismos eran insuficientes para cubrir las necesidades que satisfacen, o bien cuando al disminuir la cantidad de bienes existentes, ya no son suficientes. Al contrario, aquellos bienes que existen en tal cantidad que una parte de los mismo queda sin uso carecerán de valor. Por tanto el valor de los bienes tiene su origen en la relación existente entre los bienes y las necesidades de los sujetos económicos y no solo en los propios bienes. En la satisfacción de cada necesidad, las sucesivas unidades de un bien producen satisfacciones o utilidad marginal decrecientes; siendo decisivo por tanto, para la cuantía del valor económico, la satisfacción producida por la última unidad del bien..

Eugen von Böhm-Bawerk (1851-1914) fue un economista y político austrohúngaro que contribuyó de forma destacada al desarrollo de la Escuela Austríaca de Economía.

           

  

VENTA DEL ORO MONETARIO

 

Esta semana, se le ha presentado a la opinión pública, la posible venta de parte del oro monetario por parte del Banco Central de Venezuela. 

Esta es una actividad normal que debe realizar cualquier administrador de una cartera de inversiones. Como se puede observar en el gráfico que se presenta a continuación, el precio del oro,  con sus típicas fluctuaciones, ha venido aumentando.

Por lo tanto, la venta del oro generó una ganancia en la operación. Si se pudo vender a un precio mayor, no lo podemos saber. ¿Qué pasaría, si mañana se desploma el precio del oro?.

El problema  a nuestro entender, y que es el verdadero problema, viene en la composición de nuestro activos de reserva. Básicamente, Venezuela  estos están compuestos por: Oro Monetario; Derechos Especiales de Giro (DEG), que es la moneda de uso dentro del FMI; Divisas y otros activos

Para el año 1999, los activos de reservas, tenían la siguiente estructura:

Como se observa, las reservas (estadísticas del BCV) estaban compuestas fundamentalmente por divisas (75%). Para el primer semestre del año 2012. Están compuestas por:

El Oro Monetario es el principal componente. ¿Es importante este cambio? Si, es fundamental. En primer lugar debemos decir que el oro monetario es considerado un activo de reserva “NO OPERATIVO”, ya que, convertirlo a un activo líquido es muy difícil y lleva algo de tiempo. Si por alguna razón hay una demanda de divisas por encima de lo normal. La autoridad monetaria no tiene forma como suplir esta contingencia, creando u pánico innecesario en el mercado.

Como se observa el gráfico siguiente. Para junio de 2012, la balanza de pagos registra un flujo de importaciones de US$ 13.570 millones, monto superior a la cantidad de reservas en divisas que se posee, US$ 4.694 millones.

Por lo tanto, para cumplir con las necesidades de divisas, hace falta vender parte del oro monetario.  La norma internacional,  establece que se deben tener alrededor de tres meses de importaciones de bienes y servicios y servicio de la deuda. 

Financieramente esto se conoce como tener “problemas de liquidez.”, mientras menos activos líquidos  tengamos, mayor es el riesgo de liquidez, el cual  es la Posibilidad de que una sociedad no sea capaz de atender a sus compromisos de pago a corto plazo. No hay que confundir iliquidez con insolvencia. La primera es coyuntural y la segunda estructural. Los problemas de liquidez pueden resolverse a través de la venta de inversiones o parte de la cartera de créditos para obtener efectivo rápidamente. No obstante, la liquidez mal administrada puede llevar a la insolvencia.

EL ESTADO GANA TERRENO Marx y el socialismo como excusa.

“… Sólo más tarde me percaté de que en el partido marxista había dos grupos: el de quienes jamás habían estudiado a Marx, o que, o que solo conocían algún pasaje popular de sus libros; y el de quienes, aparte de sus libros escolares, sólo conocían a Marx, o que, como autodidactas, sólo habían leído escrito de Marx, ignorando toda literatura mundial.” (Ludwing von Mises. “Autobiografía de un liberal”. Unión Editorial. Madrid. 200.p.55)

Con la Publicación del Capital, se enciende una llama que logra dividir al mundo ideológico-económico, en dos: una parte liberal o capitalista, conformada básicamente por los países occidentales con Inglaterra como cabeza visible y una socialista, conformada básicamente los países orientales, con la Unión Soviética como representante principal.

¿Por qué el éxito inicial del socialismo? ¿Por qué su propagación tan rápida? La única explicación que tengo, la podemos dividir en dos partes: la primera, es que los escritos marxistas encontraron tierra fértil, en las mentes juveniles e inconformes de una izquierda naciente. Frases como “La explotación del hombre por el hombre” o conceptos como la “lucha de clases” ”la propiedad pública de los medios de producción”, “la plusvalía”  dieron argumentos a los jóvenes revolucionarios que veían como los sectores menos favorecidos de la población, consumían su vida en los talleres industriales.

En segundo lugar, aunque el socialismo pretende tener todo un cuerpo teórico que los respalde, una   lectura detallada de sus principios nos muestra claramente que parte de unas premisas totalmente equivocadas. Conceptos como el de “valor trabajo” no pasan cualquier escrutinio económico. Si revisamos la bibliografía socialista, esta está conformada por una teoría muy oscura e imprecisa que dificulta enemente su lectura y comprensión. Por este motivo es que muchos de líderes, que se llaman marxistas, recurren a lo señalado en la cita del Prof. Von Mises que encabeza este artículo. Lo que trae como consecuencia un Estado que lo único que pretende es el poder de un solo hombre.

Como pudimos ver en el desarrollo histórico de la humanidad, durante el siglo XX. Bajo la excusa de que: “El capitalismo de Estado es la preparación material más completa para el socialismo, su antesala, un peldaño de la escalera histórica entre la cual y el peldaño llamado socialismo no hay ningún peldaño intermedio” (V.I. Lenin, Obras Escogidas, Tomo 2), surgieron en el mundo una serie de  gobiernos dictatoriales y autoritarios. Casos como la Unión Soviética, Cuba, Corea del Norte, China, Vietnam, así lo demuestran.

Sin embargo, el surgimiento del marxismo trajo otra consecuencia más sutil, y es que todo gobierno, partido político o persona que pretende representar al “pueblo”, debe ser de izquierda “SOCIALISTA”. De esta forma surge en Europa a principios del siglo XX, la Socialdemocracia, que en forma muy explícita indicaba que el futuro era “EL ESTADO”  posteriormente, la doctrina social-cristiana. Aunque la Iglesia cristiana, con dos siglos de vida, tuvo que añadir a su nombre  la palabra social ¿por qué? Lo que somos cristianos (en nuestro caso católicos) sabemos el carácter social de nuestra fe.

“La llegada del intervencionismo estatal provocó un cambio radical. Los ministros y los funcionarios ministeriales y parlamentarios era totalmente ajenos al mundo económico; la mayor parte de ellos no tenían ni idea del alcance de las medidas que adoptaban  ni estaban en condiciones de dar a las leyes, a los decretos y a las órdenes una formulación capaz de aclarar a las oficinas competentes los procedimientos concretos para su ejecución.” (von Mises:103)

El Prof. Luis Pazos, quien por muchos años ha estudiado el tema, nos señala que en nombre de Marx: gobernaron a un tercio de los seres humanos; líderes obreros estallan huelgas, guerrilleros luchan por derrocar gobiernos; intelectuales pide la abolición de la propiedad privada de industrias y comercios; gobernantes expropian tierras, nacionalizan empresas y aumentan impuestos y la religión es considerada un instrumento clasista al igual que la familia.

Según una leyenda, Marx comentó que el no es Marxista. Nosotros nunca lo seremos ¿y usted?

LA GRAN UTOPIA

“El régimen capitalista de producción y acumulación, y, por tanto, la propiedad privada capitalista, exigen la destrucción de la propiedad privada nacida del propio trabajo, es decir, la expropiación del trabajador”  (Carlos Marx. “El Capital. Crítica de la Economía Política”. Fondo de Cultura Económica. México.1984. p.658)

“Un espectro se cierne sobre Europa: el espectro del comunismo” (C. Marx y F. Engels. “Manifiesto Comunista”. Editorial CENIT S:A: Madrid. 1932. p.59)

“Esta Confusión concierne nada menos que al propio concepto de socialismo. Puede este tan solo significar,  a mendo se usa para describir , los ideales de justicia social, mayor igualdad y seguridad, que son los fines últimos del socialismo. Pero significan también el método particular por el que la mayoría de los socialistas espera alcanzar estos fines y que muchas personas competentes consideran como el único método al que pueden plena y prontamente lograrse. En este sentido, socialismo significa abolición  de la propiedad privada  y de la propiedad privada de los medios de producción y creación de un sistema de economía planificada, en el cual el empresario que actúa en busca de un beneficio es remplazado por un organismo central de planificación.” (Friedrich A. Hayek. “Camino de Servidumbre”. Edición definitiva. Unión Editorial. 2008. P.121)

A comienzos del siglo XIX, con la revolución industrial cobrando mucha fuerza, desplazando a los ingleses del campo a las ciudades, comenzaron  las duras críticas al sistema de libre mercado o sistema capitalista. En este contexto surge la escuela socialista, cuyo máximo exponente es Carlos Marx. Filósofo Alemán, quien junto a su benefactor y amigo, F. Engels, crearon un cuerpo doctrinario que se basa en: i) la propiedad pública de los medios de producción; ii) La teoría del valor trabajo, es decir,”…lo que determina la magnitud del valor de un objeto no es más que la cantidad de trabajo socialmente necesario, o sea el tiempo de trabajo socialmente necesario para su producción” (Mar.1981:7) y iii) un Estado muy fuerte que interviene en la economía  a través de una Oficina central de planificación.

El socialismo fue una forma de pensamiento adoptada de inmediato por aquellos jóvenes descontentos por la desigualdad existente a lo largo del planeta, Una visión revolucionaria, muy romántica, que vio sus esperanzas en la revolución bolchevique de octubre de 1918, bajo el mando ideológico de Lenin, y de la Cubana de 1969. El fracaso del sistema socialista se pone de manifiesto con la caída del murió de Berlín. Los socialistas pueden dar cualquier explicación o excusa de este fracaso. Lo evidente es que un obrero promedio en el sistema capitalista gozaba de un mejor nivel de vida que su equivalente del régimen socialista. Como una vez lo comentó el periodista norteamericano, Mr. W.T. Chamberlin, analizado los casos de Rusia y Alemania y que es mencionado en el libro “camino de Servidumbre de F. Hayek: ”El socialismo ha demostrado ser  ciertamente, por lo menso en sus comienzos, emino NO, sino de la liberad, sino de la dictadura y las contradictaduras, de la guerra civil dela más feroz especie.” (Hayek:115).

Entre los principales teóricos del socialismo, se pueden mencionar:

Jean-Charles-Léonard Simonde de Sismondi (1773-1842). Economista e historiador Suizo. En 1803 publicó su Tratado sobre la riqueza comercial, su primer trabajo en este campo; el tema le interesó siempre a lo largo de su vida. En 1807 apareció el primer volumen de la Historia de las republicas marineras, que lo hizo famoso entre los hombres de letras de toda Europa, pero por sus méritos como experto en Economía política le ofrecieron el puesto de profesor en Rusia. Completó su obra en dieciséis volúmenes en los ratos libres a lo largo de once años. Aunque no se puede catalogar como socialista. Sus críticas al libre mercado y su opinión sobre la intervención estatal, se consideran como precursoras.

Pierre-Joseph Proudhon (1809 – 1865). filósofo político y revolucionario francés. Es uno de los padres del pensamiento anarquista y de su primera tendencia económica, el mutualismo. Al igual que Simondi, es considerado un d e los precursores del pensamiento socialista.

Carlos (Karl) Marx 1818 – 1883). Filósofo, periodista y economista alemán. Es considerado el padre, el gran gurú del pensamiento socialista. En el año 1847, junto a Engels, con motivo del segundo congreso de la liga comunista, celebrado en la ciudad de Londres. Publican el Manifiesto Comunista. Posteriormente, en el año 1867., publica el primer volumen de su magna obra (compuesta de tres): “El Capital. Crítica de la economía política. Después de su muerte, Engels. Publica los dos volúmenes restantes.   

 

Friedrich Engels (1820 –1895). Filósofo, industral  y revolucionario alemán. Amigo y colaborador de Karl Marx, fue coautor con él de obras fundamentales para el nacimiento de los movimientos socialista, comunista y sindical, y dirigente político de la Primera Internacional y de la Segunda Internacional.

Vladímir Ilich Lenin (1870 –1924), Fue autor de un conjunto teórico y práctico basado en el marxismo para la situación política, económica y social de Rusia de principios del siglo XX. Entre sus principales obras, tenemos: i) A qué herencia renunciamos (1897); ii) El desarrollo del capitalismo en Rusia (1899); iii) ¿Qué hacer? (1902); iv) Un paso adelante, dos pasos atrás (1904); v) Dos tácticas de la socialdemocracia en la revolución democrática (1905); vi) Materialismo y empiriocriticismo (1908); vii) Notas críticas sobre la cuestión nacional (1913); viii) Carlos Marx (1914)

Rosa Luxemburg, más conocida por su nombre
 castellanizado Rosa Luxemburgo (1871-1919) y El economista polaco Oskar Lange (1904- 1965).  Son otros dos teóricos socialistas de enorme importancia para comprender esa doctrina del pensamiento económico que dividió al mundo en dos factores totalmente opuestos, países capitalistas y países socialistas.